Page 25 - 聖母軍軍刊第27期2017.10.15
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曼博士（Sr. Isabell Naumann, ISMM） 就「第３個千年初期的聖母學」
為講座重點：梵二大公會議後，LG 有提到聖母在教會中的重要地位
（LG65 號），在聖母學發展有一些非官方的教會文件，梵二大公會議
後有不少聖母學研究人員提出以人類學、教會論、文化、禮儀、合一
共融不同角度去重新發現聖母在《聖經》中的特殊角色。
神學家 VON BALTHASAR 曾提到：「在教會裡如果沒有『聖母論』，
基督徒將面臨逐漸沒有人性的威脅，教會將會變成一個制式化，沒有
靈魂，不懂得休息的忙碌企業，會脫離它原有的本質。」因為在這個
父系社會，我們只有一個思想，每樣事情都變得相對性，過度批評，
缺乏幽默，最終，在彌撒中的教友們會因無聊而離開教會。
追隨聖母的芳蹤 青年們作聖召經驗
在「東亞青年信仰與聖召經驗」主
題，首先登場的是斯里蘭卡康堤教區
若瑟費南度主教（H.E. Most Rev. Joseph
Vianney Fernando, Bishop of Kandy, Sri
Lanka），他以「天主已為我做了偉大
奇事，願祂的名受顯揚」開題，斯里
蘭卡曾是荷蘭殖民地，傳教士被驅逐出境，29 年沒有神職人員，直到
有一位喬裝為乞丐的神父從印度 GOA 前來，重新燃燒信仰的種子，這
位 Joseph Vaz 神父把自己奉獻給聖母瑪利亞，成為聖母的僕人，使得
斯里蘭卡現在有了基督徒。
1942 年，適逢第二次世界大戰期間，當日本軍國主義攻擊 Ceylon
（斯里蘭卡前身）附近時，英國殖民地 Colombo 主教 Masson 請求聖母
保護 Ceylon 免受日本攻擊，空戰時果然沒有受到波及，斯里蘭卡經驗
到天主從一開始便守護著他們。
懷孕的聖母瑪利亞親自造訪表姊依撒伯爾，兩個婦女一起讚美天主
的化工，《路加福音》第 1 章 46-55 節裡面提到，「全能者為我做了
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