Page 7 - 聖母軍軍刊第27期2017.10.15

那麼，引導許多人擺脫過去的舊生活，開始成聖的新生活，是多麼有
意義的事。」換句話說，聖母軍的特定宗旨就是努力使人離棄不重視
靈魂的平庸生活，而實踐真正的基督徒生活。
關於聖母軍的基本目標，徐南斯樞機有另一種說法。他說：「聖母
軍的宗旨，只在過正常的教友生活。我們說『正常的』，不是說『普
通的』。現在有一種趨向，認為自己實行教友生活，便是正常的教友，
不必積極地關心別人的得救。這樣的想法，對於真正的教友和天主教
本身，是一大諷刺。普通的教友不是正常的教友。我們似乎必須仔細
地審查考核『好教友』的定義。如果一個教友降到傳教工作最低程度
以下，他便不配稱為教友。這最低程度是不能少的，關係到最後的審
判，而所謂好教友，大都沒有做到。這是個悲慘的局面，也是個基本
的誤解。」
我再次強調天主召叫所有人成聖。成聖不只是可能的，而且應該在
基督徒生活中正常地開花結果。天主創造了我們，為使我們成為聖人。
為此，祂為我們而死。祂賜給我們聖神，聖德的根源。祂在聖體和其
他聖事裡，把三位一體的自己賜給我們。祂給予我們生命中所需的各
種支持，也是以我們的成聖為前提。天主選了我們，願意我們成聖，
但我們卻不一定選擇接受祂的邀請。天主給了我們自由意志，我們需
要和祂豐盛的恩寵合作。我已經用徐南斯樞機的話解釋了成聖生活基
本上有福傳的性質。而關於方濟杜福對成聖的定義，就留待以後再詳
細說明。但我現在要指出，方濟杜福是透過閱讀、研究聖人們的生活
和祈禱而明白成聖的意義。他在《手冊》裡引述了 62 個聖人和真福。
他熟識的聖人們應有數百人，因為五十多年來，他每日念整本日課。
他寫道：「寫得好的聖人傳記提供很好的靈修生活引導，吸引我們向
善和勇敢追求成聖。從聖人們的生活，我們看到關於修聖德的理論和
實踐方法。如果我們常與聖人們為伍，不久我們就會效法他們。」
最後，我要說一下聖母瑪利亞在成聖路上的角色，特別是在聖母軍
的背景下。無論何時何地，瑪利亞是修德成聖的重要部分。《手冊》
裡引述了聖奧斯定的話：「瑪利亞是救主全部肢體的母親，因為聖母
用她的愛德，協助信友們在教會內誕生。聖母是天主的活模型。就是說：
人而天主的耶穌只在聖母內成形，絲毫沒有失去祂天主性特點；人也
只有在聖母內，才能按著人性賴耶穌的恩寵而能夠維妙維肖地變成為
天主。」

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