Page 13 - 聖母軍軍刊第28期2018.01.15

三的聖三光榮經，就結束這一端。玫瑰經是默想的祈禱，唸天主經及

聖母瑪利亞的名字時都要做默想。「爾胎子耶穌並為讚美」是在五十
遍聖母經中，有五十個耶穌，是讚美聖母也是讚美耶穌。聖教宗若望
保祿二世說，耶穌貫穿整串玫瑰經，唸每端玫瑰經是默想聖母與耶穌
的過程，默想聖母與耶穌的關係。

2002 年時，教宗特別寫的「童貞瑪利亞玫瑰經通諭」指出，在其
他不同地方，有不同的風俗習慣，唸不同的經文及祈禱意向。「法蒂

瑪聖母禱文」在每個地方也不一樣，有的唸，有的不唸，因這禱文不
是玫瑰經本身。玫瑰經後，有的唸「又聖母經」，有的唸「聖母禱文」，
有的續繼唸其他經。玫瑰經是默想、默禱的祈禱，有口無心是不對的，
我們一般的缺失是唸得太快，如小和尚唸經有口無心，貪快就不能默
想，所以要停止一下想一想聖母與耶穌的關係，及聖母與我們的關係。

這是玫瑰經的過去與現在。但有些地方也用唸珠祈禱，如瑞典的及方
濟會的聖母七苦不是玫瑰經。請大家多看教宗特寫的「童貞瑪利亞玫
瑰經通諭」。

現在有一個問題，聖母要我們
唸的法蒂瑪聖母禱文要不要唸？
聖母講的話要不要聽？但另一方

面手冊及軍券的規定要不要按著
做？這兩個有了衝突。所以就這
問題詢問了總部，總部回覆請大
家按照手冊。因此分團遵照總部

及手冊的指示。但個人祈禱或在別
的時候，就聽聖母的話，唸玫瑰經
時唸法蒂瑪聖母禱文。如此，也遵
守了手冊，也聽聖母的話了。這也

是給我們的一個克苦。( 節錄 )

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