Page 7 - 聖母軍軍刊第31期2018.10.15

這是一句很有力的話。這個世界從一開始就是敵對之地，充斥紛爭
和仇恨。在這樣的世界中，我們經常按照人們的想法、習慣，甚至言
談舉止或衣飾外觀，將他們分門別類。簡言之，這是驕傲和虛榮的國
度，每一個人都認為自己有權支配他人。耶穌提出另一種看似不可能
的行事方式：溫良，並「溫和」地對待我們的仇敵（弟後二 25）。
時常保持溫良總是上策。這樣，我們最深切的期盼將會實現：溫良
的人「要承受土地」，意思是說，他們將會看到天主的應許在他們的
生命中實現。寄望於上主的人必將承受土地，享有極深的平安（參閱：
詠卅七 9、11）。另一方面，上主也信任他們：「我要垂顧的是誰呢？
是貧苦者、懺悔者和敬畏我言語的人。」（依六十六 2）謙遜溫良待人，
這就是聖德。

「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。」
世界給我們相反的建議：應尋求玩樂、享受、消遣、悠閒，並告訴
我們這才是美好的生活。世俗的人逃避家庭裡或周遭的疾病或痛苦，
將目光移向別處。世界不願哀慟，寧可無視痛苦的處境，將之掩蓋或
隱藏。但不論在何處，都不缺少十字架。看清事物真貌、願意接受痛苦、
在心裡哀慟的人，才能深入生活，找到真正的福樂。這樣的人會獲得
安慰，但不是世俗的安慰，而是耶穌的安慰。因此，他有勇氣分擔別
人的苦難，不再逃避痛苦的處境。由此可見，實踐聖保祿的勸勉是可
能的：「與哭泣的一同哭泣。」（羅十二 15）懂得與哭泣的一同哭泣，
這就是聖德。
「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。」

「飢渴」是非常強烈的經驗，有些人就是如此熱切渴慕正義，以極
深切的渴望追求正義。耶穌說他們要得飽飫，因為正義始終會實現。
可是，耶穌所指的不是世界追求的正義，因為這樣的正義往往帶有私
利，並以各種方式受到操控。
當每一個人作出正義的決定，並在行動上為窮人和弱者伸張正義
時，正義就開始在每一個人的生命裡實現。誠然，「正義」一詞亦表
示終身忠信地履行天主的旨意，但要是我們籠統地理解正義，就會忘
記正義是特別實行在無助的人身上時得以彰顯：「尋求正義，責斥壓

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