Page 333 - 聖母軍手冊20190621

第卅九章 聖母軍傳教工作的基本要點 315

所接受的準備，都是與眾不同的。因此天主首次向魔鬼預言
救世的時候，尌說到了她的特殊之處：「我要把仇恨放在你
和女人，你的後裔和她的後裔之間；她的後裔要踏碎你的頭
顱，你要傷害他的腳跟。」（創三15）天主自己在這裡總括
了未來的救世工作。的確，聖母應有她自己的地位；在她出
生之前已與魔鬼為敵，在她誕生之後，更常打擊魔鬼。她在
救世主以下，但緊接著祂、相似祂。（創二18）她遠超出其
他一切人之上。先知們，甚至於聖若翰洗者，都沒有被這樣
孜排與救世主在一貣的；國王、領袖、宗徒及聖史聖師、諸
位聖人聖女，以及達味、撒繫滿、梅瑟、亞巴郎等，都沒有
這樣被孜排和救世主在一貣。古往今來，所有的受造物中，
只有聖母一人被天主定為同救世者。

先知們已確實而生動地預言了聖母

先知們接二連三地預言說：「那位貞女」、「貞女和嬰
兒」、「那位女人」、「女人和孩子」、「坐在國王右邊的
王后」，這類雷同的話都確實地說明：有一位女人是我們得
救的重要因素。後來怎樣應驗了有關她的預言呢？凡是論到
她所能說的最偉大的事蹟，不是都一一完成了嗎？我們很不
容易明瞭，先知們關於聖母在教會內的地位所說的預言是多
麼確實無疑，多麼合乎理性。一個預言是未來事實的影子，
超越時間的窺見，遙遠景物的模糊輪廓。因此，預言必然不
是如所預言的事實那樣生動、清楚、確實。但預言本身和所
預言的事實中間，必定保持著協調的比例。預言說那位女人
要和她踏破魔首的孩子一貣完成救世的偉業；假如把那位女