Page 55 - 聖母軍手冊（主曆二○二二年三月十版）

36 聖母軍手冊

者是相輔相成而不可分的。我們追求其中之一，同時也會找
到另一個。
同理，這樣的過程，也適合於聖母；她不能被分為幾

份，好讓我們隨意選擇，若我們不能同她一起受苦，也不能
同她一起快樂。

若我們願如聖若望一樣，接受她為我們的母親（參閱若
十九2），就必須接受整個的她。若只接受其中一部分，就

等於完全沒有接受。敬禮聖母就要設法表現她的每一方面和
每一任務，不可把目標轉移到不是最重要的事。例如：應以

聖母為我們學習的典範，效法她的德行，這是有價值的事；
不過，只做這個，沒有再進一步的工作態度，對聖母的敬禮
只是片面的。我們只念經求聖母，雖然念了很多，還是不

夠。我們知道天主賞給聖母無數奇恩，使她反映出天主聖三

的屬性，這還不夠；就算把一切對聖母應有的敬禮全都給了
她，仍然不算盡了孝愛聖母的敬禮，真正完整的敬禮只有與
她聯合在一起，那就是與聖母度共同的生活；聖母的生活並

不在於使人仰慕，而是把聖寵傳達於人。
聖母的整個生活是母親的生活，先是基督的母親，然後

是眾人的母親。如聖奧斯定所說的，天主聖三從老早就決定
使聖母誕生在世；由天神來報的那一天起，聖母就開始了這

項奇特的工作，從此她成為一位忙碌的母親，負起母親的一
切任務。有段時間，她的母職只限於納匝肋，但很快就擴展

到全世界，她的聖子也伸展到全人類。這事就繼續下去；她
的母職也不斷向前邁進。凡是促進擴大納匝肋的事，全都是

由她去完成的。照顧耶穌的奧體，只是從她的母職加上一點