Page 32 - 聖母軍軍刊第37期2020.04.15
P. 32
依撒格，依撒格生雅各伯，都是以父親為敘述，到最後的雅各伯生若
瑟，他是瑪利亞的丈夫，然後「瑪利亞生耶穌」，不太一樣了。不再
說若瑟生耶穌，而是說若瑟是瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌。族譜最
後打破了以男性父系的記載，到了瑪利亞這裡埋下了一個伏筆，告訴
我們瑪利亞是童貞生子，強調瑪利亞由聖神受孕。當天使在夢中向若
瑟顯現的時候，再次確定了瑪利亞因聖神受孕的史實。因聖神受孕這
是先知的預言，天主的許諾，「看！有一位童貞女將要懷孕生子，人
將稱祂為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」( 瑪一，23)。在這
情況下瑪利亞擁有了兩種身份：首先是童貞女，另一種身份是母親。
關於三王來朝和聖家的逃亡 ( 瑪二，1 ～ 14)，從耶穌誕生之時，
瑪利亞就開始接受考驗與患難，開始她漫長的使命，照顧、愛護並參
與耶穌的救世工程。而聖母面對考驗和患難時仍然充滿信心、充滿感
恩，從不抱怨。從聖家回國也讓我們看到瑪利亞的謙卑和信賴，天主
對若瑟說：你起身帶著孩子的母親和這個嬰兒趕快逃到埃及。若瑟跟
瑪利亞說了，若瑟的話瑪利亞沒有懷疑，完全信靠、依賴。時期滿了
天主又給若瑟托夢，帶著孩子和祂的母親回國去吧！瑪利亞完全信賴，
完全謙卑，她信賴若瑟，信賴天主所有的照顧。所以從聖家逃亡，我
們應該去反省對天主的信賴，我們的謙卑在哪裡？我們在天主跟前是
否像聖母和若瑟一樣，絕對的服從、聽命、謙卑和信賴。
在耶穌公開的傳教生活中，《瑪》中有這麼兩段有關聖母的記述。
首先瑪竇福音十二章 46 ～ 50 節關於耶穌的家人，與馬爾谷福音三章
31 ～ 35 有相似的場景，但內容有更大的發展。耶穌的母親和兄弟來
找祂，《瑪》不僅內容更多一些，反省也更多一些：譬如說耶穌還在
同群眾說話的時候，「看，祂的母親和祂的弟兄，站在外邊，想要同
祂說話。」( 瑪十二，46)，但在《谷》中沒有說想要同祂說話，只是
找祂，找祂做什麼不清楚？這裡瑪竇告訴我們，他們找耶穌，要跟耶
穌說話。跟耶穌說話有什麼意義？跟耶穌說話就是祈禱啊！找耶穌要
~30~
