Page 71 - 聖母軍手冊（主曆二○二二年三月十版）

52 聖母軍手冊

團員與聖母團結一致的去執行工作；特別在參與彌撒
時，更應與聖母團結在一起。
彌撒聖祭由兩部分組成：即聖道禮儀與聖祭禮儀，兩者

彼此密切地連結在一起，形成一個敬禮行動(禮儀憲章56)。
因此，教友應參與全台彌撒，包括在當中準備的聖言和聖體

的餐桌，教友才會領受到天主聖言的教訓及獲得聖體的滋
養。（禮儀憲章48, 51）

「在彌撒聖祭中，我們不但想起這十字架祭獻的象徵儀

式；也會想到彌撒就是加爾瓦略山上的祭獻，如同一種超越
時空的偉大事實，直接進入了現在，時間和空間全沒有了。
死在十字架上的耶穌在超然的意象中重現眼前，目前的耶穌

就是死在十字架上的同一耶穌。參與彌撒的教友把自己融入
犧牲的聖意上，與耶穌一同獻給天父，作為生活的奉獻。因
此，彌撒聖祭是很實在的感覺，使人意會到加爾瓦略山上的

事實。反省悔罪、熱愛敬禮、英勇犧牲等，都從祭台上經過教
友的祈禱而湧流出來。」（加爾亞當 Kar Adam 公教的精神）

二、聖道禮儀

彌撒是我們信仰的一個進階，可聆聽聖言，使信仰得到
更多滋養。彌撒總論第九節記載：在聖堂宣讀聖經時，正是

天主向祂的子民說話：基督藉著祂的話傳佈福音。因此，宣
讀聖言是禮儀中最重要的原素。所有在場的教友們應虔敬聆

聽。在主日或節日，講道是有必要的，在其他日子，有講道是
理想的；在講道中解釋聖言部分，可使教友從中增進信德。