Page 73 - 聖母軍手冊（主曆二○二二年三月十版）

54 聖母軍手冊

收獲；他們是聖母在加爾瓦略山上所接受的第一批外來的孩
子，他們的軍人名字得到聖母的喜愛。這樣說來，誰還能懷
疑聖母自己的軍人，與她一心一意合作的，當他們參與彌撒

時，她當會接納他們，賞賜信德以及敏銳的眼睛，還有她內
心充滿的感受，以便團員們更密切地加入加爾瓦略山的至上

犧牲，與源源不斷的奉獻，而得到更大的恩寵呢？
當團員看到天主子被高舉時，就會與天主子結合起來，
成為一個犧牲品；因為彌撒是耶穌的祭獻，也是參與者的祭

獻。當團員們領受耶穌的聖體時，願意獲得彌撒聖祭的豐澤
恩寵，與司祭一同分享耶穌的聖體聖血，就成為參與彌撒的

主要部分。
團員要瞭解聖母──新厄娃在神聖奧蹟中的主要職務，

即「當她可愛的聖子在十字架下的祭台，完成救世的工作
時，她也站在旁邊，同祂一起受苦，一起救贖世人。」（碧

岳(庇護)十一世）團員們參與彌撒後離去，聖母還要同他們
在一起，使他們參與她分施恩寵的工作，以便團員們在所接
觸的人身上，都得到救贖的無限恩典。

「在救恩奧蹟的禮儀聖宴中，基督徒特別能體會到聖母
的母性，在聖宴中，聖母的親子耶穌基督的真正身體臨在。」
教友的虔誠，常很正確地把聖母的敬禮，與感恩禮的崇

拜心情密切的結合。以上密切的結合，可從西方及東方的禮
儀中，在修會團體的傳統中，在現代靈修的運動中，包括青
年的運動在內，以及聖母朝聖地的牧靈作法中，都可看出是

聖母引導信友崇拜基督聖體。
（教宗若望保祿二世，論救主之母通諭44）