Page 11 - 聖母軍軍刊第38期2020.09.15

從新約中看聖母的表率與形象 ( 下 )

聖母軍聯合避靜神師：陳安道神父 ( 聖母聖心會 )

台中普天之后督察區團 / 郭連貴整理
現在對上半場做個總結：首先是保祿書信，主要記載死而復活的主
耶穌，是我們的生命，是我們的救主。保祿未曾與耶穌一起生活過，
所以對耶穌的生平不是太在意，保祿的書信都是牧靈形式的，重點放

在救恩史的角度上。所以關於聖母的記載，只是一些暗示性的，但也
讓我們看到耶穌基督的降生，有耶穌一定有聖母，因為耶穌是真天主
真人，在這個背景下，保祿提到耶穌生於女人。這個女人在《若》的
默示錄中有很重要的地位，往前看還可以看到創世紀中的女人。所以
說在救恩史中女人很重要，創世紀的女人，保祿中的女人到默示錄若
望福音的女人，這些都在救恩史中佔有非常重要的地位。四部福音是
耶穌的生平，馬爾谷是所有福音中的第一部成書的，《谷》很簡單地

告訴我們耶穌的母親是瑪利亞。瑪竇在馬爾谷福音的基礎上，對聖母
有更多的認識，記載有些相同，但他的神學意義及靈修反省就更深一
些。對觀福音的第三部對瑪利亞的形象就完全彰顯出來，所以在《路》
中天使向瑪利亞報喜的時候，瑪利亞已經回應這事怎能成就？聖母往見
她的表姊，依撒伯爾說：「吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來
的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。」( 路
一，41-42)，瑪利亞怎麼回應？瑪利亞大聲唱出讚主曲。聖母從一個沒
有名字的女人，到有名字，到開口說話，到現在讚美歌頌、頌揚感恩
唱出「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於我的救主天主………。」(

路一，44-53)。因為天主提拔了她這弱小卑微的人，讚主曲是貧窮者、
卑微者的讚歌。瑪利亞是貧窮者、是卑微者，代表我們也代表所有卑
微貧窮者，充滿喜樂充滿信賴、感恩和力量。讚主曲的內容非常豐富：
社會不公平，高官欺壓百姓，在當時的奴隸制度下，推下權貴扶助了
弱小卑微，社會正義需要改革。讚主曲具有先知性、革命性的預言。

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