Page 12 - 聖母軍軍刊第38期2020.09.15

教堂裡瑪利亞很謙卑，教堂外瑪利亞不太謙卑，她為人類吶喊，所以
我們要改變對瑪利亞的形象。

常念玫瑰經，偶爾也會念聖母德敘禱文：象牙寶塔、黃金之殿、結
約之櫃，這都是聖母德行的表述，不是聖母生活的描述，聖母沒有在
黃金殿中，也沒有在象牙寶塔中生活過，所以聖母德敘禱文是描述聖
母的德性，是指聖母對天主的愛及她的信、望、愛三德，她的品德美表。
在《瑪》中我們可以看到聖母生活的真實寫照：逃避埃及之時她的形
象應該是風塵僕僕，不畏艱苦匆匆忙忙地上路。所以天主不懂難民？

聖母不懂難民？不是的，瑪利亞是難民、移民的代表啊！她移居埃及，
她要做難民到埃及，她是貧窮弱小者的代表，她是失去兒童者的代表，
現代的人蛇集團販賣兒童，聖母體會得到啊！聖母丟失過耶穌，聖母
是失去親人者的代表，當我們實際的去體會、去反省，會對聖母有更
真實的認識。她很積極的參與社會，參與生活的每一個部分，推進的
是天主的救恩。天主的救恩是正義、仁愛與和平。正義、仁愛和平不
是只祈禱，是實際的行動。聖母是改革者、是革命者，她有勇氣代表
貧苦者說話。

關於耶穌的誕生與童年，《路》就比瑪竇記載的更加詳細。《瑪》
記載耶穌誕生以後就逃往埃及，《路》則更詳細記載耶穌誕生之夜，
當晚天使向地上的牧羊人報告喜訊，牧羊人看見有天使顯現，聽見整個
天軍高唱：「天主受享光榮於天，良人受享平安於地」( 路二，14)。
天上有天使，地下有居民，這告訴我們耶穌的救恩是宇宙性的幅度，
不光是救人，還關乎天主所創造的萬物，都需要恢復和諧。環保意識、

環保神學要讓大自然回歸和諧，不過度開發。以前我們總認為人是萬
物的主宰，在創世記中天主就告訴我們，人是天主的管家，只是管家
不是主人，既是管家就要管理好世界萬物，不是濫用、不是過份開採。
所以在天使和牧羊人的場景中，我們看到了天上地下同唱讚歌，告訴
我們耶穌救恩是宇宙性的幅度。然後牧羊人隨同天使的指引，到了山
洞裡朝拜了耶穌，瑪利亞看到這一切，默存在心反覆思想。默存在心
反覆思想是我們做默想的一個表率，信仰的成長之路，就需要把天主

~10~